Millennial masonry: Bagaimana mereka berusia dua puluhan dan tiga puluhan mengubah Kerajinan



Harga
Deskripsi Produk Millennial masonry: Bagaimana mereka berusia dua puluhan dan tiga puluhan mengubah Kerajinan

SANGAT MENYATAKAN, DAN BERTANGGUNG JAWAB, MILLENNIALS MENJADI MASON

Mereka yang berusia di bawah tiga tahun saat ini hanya menghasilkan dua persen tukang batu Inggris. Hal ini mungkin tampak diabaikan - terlepas dari saat Anda mencatat, mereka juga merupakan satu-satunya kelompok usia di pasangan bata yang jumlahnya terus bertambah.

Keanggotaan untuk orang di bawah tiga puluh saat ini meningkat sebesar 7,65 persen. Bandingkan ini dengan penurunan semua kelompok usia lainnya - lebih dari sepuluh persen untuk orang berusia 40-an, tujuh persen untuk orang berusia 50-an, dan hanya di bawah sepuluh persen untuk orang berusia 60-an.

Ini adalah penangguhan hukuman yang signifikan dari sebuah kekalahan mematikan bagi kita semua. Di Inggris, sebuah puncak pascaperang mendorong jumlah kita menjadi lebih dari setengah juta tukang batu.

Dalam beberapa tahun terakhir, kami tidak cukup setengahnya - 228.000 di tahun 2011, 214.000 di tahun 2013.

Dan ini bukan kasus Freemasonry Inggris saja. Tren telah secara umum sejajar melintasi Atlantik, di mana tahun 1959 melihat ketinggian keanggotaan masonik Amerika di empat juta, didukung oleh generasi penerus penggalang rumah dari perang, kemudian mencapai satu setengah di antaranya setelah tahun 2000.

Jika kita tahu apa masa depan Freemasonry, kita mungkin akan lebih buruk daripada bertemu dengan serombongan Millennial. Apa tukang batu berusia dua puluhan dan awal tiga puluhan mengatakan tentang apa yang mereka inginkan dari pengalaman masonik mereka? Apa yang mereka katakan pada mereka bahwa mereka ingin berubah?

Saya telah berbicara dengan sekelompok tukang batu di usia dua puluhan dan awal tiga puluhan, mengajukan dua pertanyaan ini kepada mereka. Di antara mereka, mereka menjalankan keseluruhan dari Fellowcraft, baru di kantor pertamanya sebagai Inner Guard, sampai dua Master saat ini, dan tiga Masters terakhir, yang salah satunya sekarang menjadi seorang Sekretaris Lodge. Mereka bergabung dengan pasangan bata dalam beberapa nomor - apa yang mereka, pada gilirannya, ingin pasangan bata terlihat seperti?

Suara MILLENNIAL

John

John bekerja di bidang IT dan berusia tiga puluhan. Seorang Master London yang aktif, ia telah mendapatkan tiga kotak korek api untuk upacara yang sempurna, dari Emulation Lodge of Improvement, dan baru diinvestasikan sebagai Grand Grandeward Metropolitan. Dia menjawab dengan empat cara di mana dia ingin pasangan bata berubah:

1. Kemudian mulai kali. Waktu mulai pukul 4 sore terlalu dini untuk sebagian besar pekerja bergaji. Tinggalkan hari sangat berharga, dan saya tidak suka memesan hari libur atau libur setengah hari untuk pasangan bata kecuali jika benar-benar diperlukan.

2. Pertahankan ritualnya. Ini adalah inti dari apa yang kita lakukan. Ini agak sulit dilakukan saat memulai nanti, tapi mungkin saja. Saya tidak pergi ke pertemuan untuk mendengarkan notulen atau laporan Charity Steward (maaf, Bro Charity Steward - coba email lain kali).

3. Makanan murah. Ini adalah hal yang kontroversial, karena banyak pria muda yang makmur mencari beberapa santapan lezat. Saya, sayangnya, mendapati diri saya melewatkan makanan seperti itu karena saya merasa sulit untuk membenarkan dengan sedikit kendala finansial kecil kami yang merangkak di sekitar.

4. Merawatnya dengan serius. Tidak apa-apa untuk tertawa, tapi jika pondok atau unit Anda pada dasarnya tidak mengambil apa yang mereka lakukan dengan serius, saya lebih suka berada di tempat lain.

Niall

Niall, 27, bekerja sebagai manajer investasi, dan merupakan sekretaris pondok London, di mana dia juga seorang Guru Maju. Dia berkata, 'Satu hal yang terus bermunculan adalah kode berpakaian dan waktu pertemuan. Paling tidak aku menganggap paling tidak menarik. '

Richard

Richard, 33, adalah seorang manajer senior di sebuah perusahaan jasa profesional. Dia bergabung dengan Freemasonry pada bulan September, sekarang adalah Fellowcraft, dan baru saja mengambil kantor pertamanya sebagai Inner Guard. Dia dengan serius mengamati:

"Saya pikir salah satu tantangan dengan milenium adalah mereka mungkin melihat pasangan bata seperti mereka melihat Petani Muda atau Masa Depan Konservatif. Ini untuk jenis kutu buku kaya dan berpendidikan swasta. Ada banyak Geeks di luar sana yang akan menikmati Freemasonry, namun memiliki pandangan dunia yang berlawanan atau setidaknya berbeda dengan Petani Muda atau Masa Depan Konservatif. Lalu ada papan meriah - bersosialisasi dengan orang-orang di luar kelompok usia Anda yang sering menantang orang muda. Itu belum lagi biaya makan.

'Bagi saya, saya pikir Freemasonry menawarkan sebuah perjalanan penemuan pribadi, sesuatu yang tidak dapat saya temukan di bidang politik atau agama saja. Saya mengatakan kepada kedua teman terdekat saya dan tanggapan mereka adalah: 1) bukankah aneh sekali semua itu berdandan? Dan 2) saya kira itu akan bagus untuk karir Anda sebagai tukang batu adalah tentang pria yang membangun tiang berminyak. Saya kemudian harus menjelaskan persaudaraan, amal, dll.

Danny

Danny, berusia tiga puluhan, adalah tukang batu Leicestershire, bekerja sebagai konsultan, dan sangat terlibat dengan Skema Universitas. Dia meminta lebih banyak lagi Proyek Streamline (permulaan dimulai, memotong bit yang tidak perlu dll) sambil mempertahankan prinsip-prinsip Kerajinan.

'Memperluas Skema Universitas' dan klub biru muda di seluruh negeri. Skema mentoring yang lebih kuat untuk menjaga dan mempertahankan anggota. Keterbukaan dan kesadaran publik yang lebih luas, termasuk dalam perayaan Tercentenary. Modernisasi dalam hal penggunaan komunikasi elektronik untuk menjaga anggota pondok tetap up-to-date di tingkat lodge, provinsi dan UGLE. Kesadaran yang lebih luas tentang apa yang terjadi di luar pondok Anda sendiri. Dan kemajuan penggunaan media sosial. '

Richie

Richie, berusia tiga puluhan, adalah seorang pejabat pemerintah daerah. Dia adalah tuan rumah masa lalu dari sebuah pondok skema universitas, Honor and Generosity Lodge No.165. Dia ingin melihat lebih banyak Skema Universitas, beberapa upacara, beberapa kandidat dan membawanya dengan cepat ke tangga.

Tim

Tim, 34, adalah seorang konsultan di Oxford, di mana dia menyelesaikan gelar doktor lima tahun yang lalu. Dia saat ini menguasai Apollo University Lodge No.357.

'Kunci dengan Freemasonry untuk orang muda adalah menganggapnya sebagai kursus pengembangan pribadi amal dan sosial. Untuk mempertimbangkan ketiga hubungan itu, cobalah untuk mendorong kita untuk memikirkan hubungan kita dengan Pencipta kita, antara satu sama lain, dan dengan diri kita sendiri. '

RINGKASAN

Singkatnya, tukang batu yang diwawancarai tidak ada di dalamnya untuk bersantap. Mereka masing-masing, tanpa disuruh, menekankan ritual, pengembangan pribadi dan moral, dan amal.

Mereka meminta sebuah batu yang disesuaikan dengan praktik kerja, seperti dalam kasus John dan Niall; dan satu yang merespon keinginan untuk kewiraswastaan ??amal individu.

MILLENNIALISME

Para tukang batu muda yang telah kami ajak bicara menunjukkan karakteristik Millennials yang paling mencolok - kira-kira mereka yang lahir sejak tahun 1982 dan seterusnya.

Generasi ini dinamakan demikian - pertama, oleh sejarawan William Strauss dan Neil Howe di Amerika Serikat - untuk mencatat sebuah benjolan demografis dari sekitar tahun 1980 sampai 1990, seperti Baby Boomers yang lahir setelah Perang Dunia Kedua sendiri menghasilkan anak-anak. Dan nama tersebut menangkap fakta bahwa mereka akan mencapai kematangan dari tahun 2000 dan seterusnya, di milenium yang berani ini.

Jika mereka bergabung dengan pasangan bata, itu bukan benang lain dalam struktur pendirian, dan memang tidak - dalam perbedaan mencolok dengan "penggabung serial" hardy yang kembali dari Somme dan Normandia untuk mencari pengalaman bersama di rumah setelah mereka demobilisasi - karena mereka sangat suka bergabung.

Sebenarnya, justru sebaliknya. Menurut survei Sikap Sosial Inggris, generasi Milenium kurang mungkin dibandingkan dengan yang sebelumnya menganggap diri mereka bagian dari denominasi agama tertentu, lebih kecil kemungkinannya untuk bergabung dalam partai politik atau serikat pekerja, dan cenderung tidak memiliki pandangan yang sangat tinggi. dari kekuatan. Meskipun ketertarikan pada urusan saat ini cukup kuat (dua pertiga, ketika ditanya oleh Hansard Society dalam sebuah studi keterlibatan politik tahun 2013), politik partai membuat Millennius tetap dingin (dengan sepertiga mengakui kepentingan apapun).

Mereka sangat individualistis. Polling oleh YouGov menunjukkan mereka lebih mungkin daripada tetua mereka untuk mempertimbangkan untuk menghadapi masalah sosial sebagai tanggung jawab individu, bukan pemerintah. Milenium Inggris terutama, dibandingkan dengan tetangga Eropa mereka dari generasi yang sama, merasa santai mengenai masalah sosial - pernikahan sesama jenis, untuk satu, atau konsumsi alkohol, tembakau, atau ganja, menurut sebuah studi Eurobarometer.

Mereka juga jauh lebih mungkin untuk mendirikan bisnis mereka sendiri daripada rekan-rekan di negara Eropa lainnya. Sebagian dari hal ini berkaitan dengan Inggris - sebuah negara dengan kehadiran universitas tinggi, yang berkorelasi dengan liberalisme sosial, dengan pasar tenaga kerja yang fleksibel dan kompetitif, cenderung terhadap daya saing dan individualisme, dan warganya (menurut Economist) 'memetakan kehidupan mereka di media sosial dengan semangat lebih dari kebanyakan '.

'Terlepas dari institusi dan jaringan dengan teman-teman,' adalah bagaimana Pew Research Center menggambarkan milenium dalam sebuah penelitian mulai bulan Maret 2014. Dunia generasi milenium digital, dengan 41% mengakui bahwa mereka lebih suka berkomunikasi secara elektronik daripada secara langsung atau melalui telepon. Keterkaitan generasi ini dengan dunia digital, sebagai pribumi digital, merembes ke dalam apa yang mereka cari dari organisasi - fleksibilitas, beragam dan pengalaman menarik, umpan balik reguler, kesempatan untuk terus belajar.

Tidak nyaman dengan struktur organisasi yang kaku, perusahaan paradigmatik mereka adalah Google atau Apple, atau lebih baik lagi, teknologi start up. Mereka menghargai mentor dari generasi yang lebih tua, namun ada petunjuk tentang kemungkinan terjadinya konflik generasi - 38% mengatakan bahwa di tempat kerja, manajemen senior yang lebih tua tidak berhubungan dengan mereka, 34% mengatakan bahwa dorongan pribadi mereka mengintimidasi generasi tua, dan setengahnya mendapati bahwa manajer mereka melakukan tidak selalu mengerti cara mereka menggunakan teknologi.

Laporan Waterhouse Cooper tentang Millennials di tempat kerja mengatakan bahwa krisis ekonomi global adalah pengalaman masa depan formatif mereka, membuat mereka berkepentingan, sangat takut terhadap pengangguran (72 persen merasa telah membuat semacam trade-off untuk mulai bekerja ), namun dengan pembelajaran dan pengembangan pribadi masih merupakan hal terpenting yang mereka cari dari pengusaha - jam kerja yang fleksibel datang kedua, dengan bonus tunai di tempat ketiga yang mengejutkan.

Mereka tidak suka bergabung dengan institusi, tapi mereka bergabung dengan yang satu ini. Mengapa? Tak diragukan lagi, keterlibatan pribadi yang sangat dalam dengan perkembangan moral didorong oleh Kerajinan - bahwa ritual itu ada, sangat menggugah, tapi bagaimana Anda menafsirkan dan terlibat dengannya sama sekali dengan Anda - mengimbau milenium dengan kekecewaan terhadap institusi yang berwibawa. Seperti halnya pengecualian dari ruang Masonik agama dan politik, keduanya mendiskreditkan wacana untuk milenium.

Seperti yang dicatat Richard di atas, mereka hampir tidak bergabung dengan Freemasonry karena, karena telah bergabung dengan Konservatif Muda dan Petani Muda, mereka menginginkan lebih banyak hal yang sama - mungkin akan kembali secara mengagumkan ke lingkaran awal era Enlightenment, didorong oleh toleransi, kebebasan- berpikir, dan skeptisisme.

Sifat kontra budaya Masonry pada tahun 2016 bahkan mungkin menarik. Teori konspiratorial memegang lebih sedikit daya tarik di antara milenium, sama di samping semua sudut pandang lainnya yang diterima.

MASA DEPAN FREEMASONRY

Seribu batu sejauh ini telah melontarkan institusi sendiri. Connaught Club, yang didirikan pada tahun 2007 untuk daerah Freemason di London di bawah usia 35, adalah satu - untuk anggota pondok-pondok yang mencakup perpaduan usia, ini adalah afiliasi baru yang merupakan cross-lodge dan generational. Skema Universitas adalah hal lain, yang dibuat pada tahun 2005, dengan sebuah perintah untuk 'membangun dan meningkatkan pengaturan dan kesempatan bagi mahasiswa dan anggota universitas lainnya untuk menikmati Freemasonry.'

Masonry di universitas memiliki bakat sendiri - beberapa kandidat upacara, dan dalam banyak kasus lebih dari satu gelar bekerja di malam hari, adalah norma, seperti perkembangan yang cepat ke dalam kantor - dalam kedua kasus tersebut, untuk melihat tukang batu baru melalui sebagai banyak perjalanan masonik mereka mungkin dalam konteks waktu universitas singkat.

Meskipun jumlah kami sangat stabil, kontraksi keanggotaan dari ledakan pascaperang akan berarti ada sedikit kelebihan unit, dengan banyak pondok dan bab di abad kedua puluh diizinkan untuk mengembalikan waran dan piagam, untuk mengizinkan jumlah yang sedikit lebih kecil dari unit sehat daripada jumlah unit yang jauh lebih besar dengan smatterings tujuh atau delapan anggota. Menariknya, kata Mike Baker, Direktur Komunikasi UGLE dalam sebuah wawancara untuk makalah ini, dibandingkan dengan keadaan Kerajinan di konsekrasi Hall Freemason saat ini di Great Queen Street, jumlahnya sekarang dan kemudian 'tidak berbeda secara dramatis, tapi jumlah pondok sangat banyak sekarang '.

Tren lain adalah repurposisi unit sekarat lainnya - terutama pondok-pondok abad ke-19 yang merupakan perak keluarga Victoria kami, pemegang Permata Hallstone dan masa lalu yang sedikit lebih panjang. Seringkali, ini menjadi pondok kelas yang menyatukan orang-orang di sekitar kepentingan bersama tertentu. Saya berutang pengakuan pribadi bahwa pada tahun lalu saya telah berkontribusi pada kerusakan semacam itu, dalam mengimbangi pondok Hallstone yang sekarat sebagai sebuah pondok buku di London yang disebut Tivoli Libris Lodge No.2150, yang papan meriah semuanya terbuka untuk para tamu (termasuk orang-orang non- anggota dan wanita) dan yang membahas buku yang berbeda setiap kesempatan tentang puding dan pelabuhan. Keterbukaan yang telah kami temukan, sedikit mengecewakan kami, menunjukkan bahwa batu bata sebagai sesuatu yang sangat terpelajar, unik, dan ramah, dan kami telah memiliki inisiat dari para tamu setiap pertemuan sejauh ini.

Dengan nada yang sama, June melihat konsekrasi sebuah pondok sepak bola di Hampshire dan Isle of White - yang telah menahbiskan sebuah pondok bersepeda, dan sebuah pondok rugby dengan nama Rugby Bastion yang kokoh. Kent Barat sedang membuat langkah untuk membentuk pondok bersepeda juga.

Poin referensi lain yang mungkin adalah laporan Masa Depan Freemasonry, yang ditugaskan UGLE pada tahun 2012. Dokumen ini sebagian besar merupakan latihan pengambilan stok dengan tercantiknya UGLE - dan pasangan modern - mulai terlihat dari kayu tahun depan, pada tahun 2017. Di halaman 29, laporan - oleh Pusat Penelitian Isu Sosial independen di Oxford - menyimpulkan 'bahkan di ujung tombak teknologi komunikasi abad kedua puluh, kebutuhan kita akan pertukaran simbolis yang memperkuat ikatan sosial tetap sama nyata seperti sebelumnya.'

Ini berlanjut dengan mengamati, serupa dengan milenium di atas, 'mungkin anehnya, tukang batu yang lebih muda yang paling menekankan ritual tersebut, menganggapnya sebagai rintangan khas Freemasonry sejak awal,' semua 'sebagai ritual yang lebih formal. pembusukan kehidupan Inggris '. Hal ini sangat menarik bagi anggota yang lebih muda, dalam cara menggabungkan aspek menyenangkan dan menghibur dengan yang lebih serius yang melibatkan 'transmisi kode moral' oleh refleksi pengalaman dramaturgis dan frasa antik.

Ada kutipan bagus di sana, dari seorang tukang batu yang memegang jabatan senior di pondok universitas, yang mengatakan: 'Ritual itu aneh, menggoda. Sebagai orang luar, Anda akan bertanya-tanya dalam hal ini. Sebagai orang yang cerdas, Anda akan berkata, "Ini luar biasa." Namun saya melihat [mahasiswa] datang ke dalam pasangan batu dan mereka menyukainya.

"Dan mereka bersaing satu sama lain dalam semacam permainan serius. Mereka melempar kata-kata liar dalam ritual untuk saling menangkap. "

KESIMPULAN

Apa artinya ini bagi pasangan mereka? Hal ceria, saya kira. Kerajinan tersebut memperoleh, dengan cepat dan dalam jumlah tertentu, generasi yang tidak menunjukkan tanda-tanda peduli terutama untuk pangkat, yang predileksi untuk melihat pasangan sebagai klub makan (meski diakui, klub makan terbaik) lemah, dipandu oleh rasa moral. keseriusan dan ketidakpuasan dengan jawaban, untuk pertanyaan besar, yang ditawarkan baik dari agama atau partai politik yang terorganisir - pertanyaan yang menjadi dasar disposisi kuat mereka untuk menjawab sendiri, berpendidikan, dan kewibawaannya.

Secara lebih spekulatif, yang lain telah mengajukan pertanyaan apakah pasangan seribu tahun dapat menghasilkan hubungan kerja yang berbeda dan lebih dekat antara UGLE dan kedua pondok besar wanita tersebut.

Untuk perspektif yang lebih nasional, saya pergi ke Manchester yang lebih besar baru-baru ini dan berbagi banyak hal ini dengan sebuah konferensi Provinsi yang mencakup baik tukang batu muda dan tua, serta Grand Master Provinsi. Seorang tukang batu tua melangkah lebih jauh dengan menyarankan agar jika tukang batu yang lebih muda kurang tertarik makan, barangkali pusat-pusat masonic harus mempertimbangkan untuk mengubah beberapa ruang makan mereka ke gym, dengan akses gratis ke tukang batu. Mempertahankan anggota muda yang bergabung melalui Skema Universitas muncul sebagai tantangan utama, juga - hubungan dengan pondok penerima di London sudah mapan untuk pondok-pondok universitas yang terkait dengan universitas di Timur Selatan, namun kurang untuk, katakanlah, lulusan Northern bergerak ke ibu kota

Bagaimanapun, dan dalam hampir semua hal, kecenderungan Millennials akan mendorong kita kembali ke tempat kita memulai - sebuah institusi dengan tingkat paling rendah, surga yang toleransi di dunia yang partisan dan marah. Dan sebuah Kerajinan yang usaha amalnya sedikit banyak memiliki kesamaan dengan budaya start up kewirausahaan di sektor teknologi, dan menunjukkan sedikit kurang dari apa yang Mike Baker sebut 'pornografi masonic', yang disebut Millennial di atas disebut 'grip'n grin '- pria tua, memegang cek yang sangat besar.Baca juga: plakat akrilik

5 24
Copyright © 2015. OKEbutik Template Allright reserved.